حديث رقم - من كتاب شرح أصول اعتقاد أهل السنة و الجماعة للالكائي - بَابُ جِمَاعِ فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

نص الحديث

2311 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ، قَالَ : نا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : نا سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ الْهَمْدَانِيُّ ، ح وَأَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : أنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاهِبِ ، قَالَ : نا سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، فِي حَدِيثِ سُوَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ : عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ عَلِيٍّ , عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدِي ، فَغَدَتْ إِلَيْهِ فَاطِمَةُ وَمَعَهَا عَلِيٌّ ، فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ فَقَالَ : أَبْشِرْ يَا عَلِيُّ ، أَنْتَ وَشِيعَتُكَ فِي الْجَنَّةِ إِلَّا مَنْ يَزْعُمُ ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبْدِ الْوَاهِبِ : وَإِنَّ لَمَنْ يَزْعُمُ ، أَقْوَامٌ يُضَفِّرُونَ الْإِسْلَامَ ثُمَّ يَلْفِظُونَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ ، لَهُمْ نَبَزٌ ، يُقَالُ لَهُمُ الرَّافِضَةُ ، فَإِنْ أَنْتَ أَدْرَكْتَهُمْ فَجَاهِدْهُمْ ؛ فَإِنَّهُمْ يُشْرِكُونَ . فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَمَا الْعَلَامَةُ فِيهِمْ ؟ قَالَ : لَا يَشْهَدُونَ جُمُعَةً ، وَلَا جَمَاعَةً ، يَطْعَنُونَ عَلَى السَّلَفِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :

نص الحديث

2311 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ، قَالَ : نا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : نا سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ الْهَمْدَانِيُّ ، ح وَأَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : أنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاهِبِ ، قَالَ : نا سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، فِي حَدِيثِ سُوَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ : عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ عَلِيٍّ , عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدِي ، فَغَدَتْ إِلَيْهِ فَاطِمَةُ وَمَعَهَا عَلِيٌّ ، فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ فَقَالَ : أَبْشِرْ يَا عَلِيُّ ، أَنْتَ وَشِيعَتُكَ فِي الْجَنَّةِ إِلَّا مَنْ يَزْعُمُ ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبْدِ الْوَاهِبِ : وَإِنَّ لَمَنْ يَزْعُمُ ، أَقْوَامٌ يُضَفِّرُونَ الْإِسْلَامَ ثُمَّ يَلْفِظُونَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ ، لَهُمْ نَبَزٌ ، يُقَالُ لَهُمُ الرَّافِضَةُ ، فَإِنْ أَنْتَ أَدْرَكْتَهُمْ فَجَاهِدْهُمْ ؛ فَإِنَّهُمْ يُشْرِكُونَ . فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَمَا الْعَلَامَةُ فِيهِمْ ؟ قَالَ : لَا يَشْهَدُونَ جُمُعَةً ، وَلَا جَمَاعَةً ، يَطْعَنُونَ عَلَى السَّلَفِ *
شروح أخرى متوفرة